曾幾何時，
客家圍屋，合族聚居，
形成了強烈的重疊圍合、
軸線對稱的建筑風(fēng)格，
主次分明。
靜謐安寧
將東方氣質(zhì)的文學(xué)語境，以此為主軸，解構(gòu)、提取并運用于空間中。
設(shè)計師透過人、空間、宇宙相互依存的藝術(shù)語言，開門見“山”，范寬的《溪山行旅圖》躍然眼前，巧妙地與入戶大門形成對景關(guān)系，視覺由近引向深遠，整個空間的意境已然呈現(xiàn)。
入戶見景，從戶外庭院步入室內(nèi)，茗茶區(qū)承載著情緒轉(zhuǎn)換的首要功能，在城市繁華與舒適雅靜之間，找到平衡。
以“萬綠河源”的“湖綠”為搭配色淵源，空間局部以雅綠點綴，地毯、布藝、盤墊、掛畫、物件……呈現(xiàn)細微的色彩表情，低調(diào)不失雅致，質(zhì)感兼具品味。
天花及吊燈的造型借園林框景之法，營造大自然回旋的視覺美感，入戶門上半部分的槅窗在陽光投射下，光影靈動閃逸，細膩婉約。
設(shè)計師主張室內(nèi)設(shè)計從建筑、景觀概念切入。圍繞“秀雅詩性”、“高貴平和”、“國際東方”三大議題鋪陳開來，探索東方哲思啟迪下材料和光影演繹的宜居實踐，以空間寫詩。
客餐廳結(jié)合開放廚房，置于負(fù)一層，打破原建筑局促的圍合布局，原本光照不足的區(qū)域，運用原有建筑中的采光天井，設(shè)計了東西兩側(cè)的頂部采光，充分滿足了客餐廳的光照需求。
餐廳虛實柜體的錯位設(shè)計，進退的重疊體塊，配合紫砂色，家具皮革局部點綴，化繁為簡，一剪枝，一蒿草，一書一盆栽，與室內(nèi)建造美學(xué)相互呼應(yīng)。
分而不隔，互相滲透，增加了層次的虛實映襯和光影引入，使得庭院更符合人的日常生活尺度，家庭成員在這里相互交流，活動動線也更為舒展。
地下二層，觀影、健身兩相宜，視線之所及，材質(zhì)統(tǒng)一有度。留白正如山水畫中，意境縹緲的空曠處，既存自然之妙，又蘊人文之禮，營造不落窠臼的自然意境，使人駐足、思考、感悟自然的生活哲理。
文人畫中，多托物言志，而花鳥表現(xiàn)，取材于自然，為歷代文人之所鐘愛。作為“四君子”之“梅”，承載著豐富的美學(xué)內(nèi)涵。
以“梅”為內(nèi)在精神，從壁延展到天花，無限延伸的視覺感，于居者而言，有如文人精神之志存高遠。
露臺、庭院以物見性，材質(zhì)肌理表達不同的情緒，白金米黃大理石溫潤面的至雅；橡木木飾面的至善；香梅雪大理石的至情；山水畫大理石的至境；白水晶大理石斧剁面的至樸。
也許是一個靈活、互動性強的餐廚空間，一個窗明幾凈、文化感濃厚的書房，也許小到一個飾品、一盆栽、一躺椅、一壺茶和一個有柔和陽光射入的清晨。
也許是一個靈活、互動性強的餐廚空間，一個窗明幾凈、文化感濃厚的書房，也許小到一個飾品、一盆栽、一躺椅、一壺茶和一個有柔和陽光射入的清晨。
樓梯間在新與舊，雅致與質(zhì)樸之間，轉(zhuǎn)換出新的情境，并符合當(dāng)代審美意識的文化自覺。
宋代文人儒雅氣質(zhì)的風(fēng)土自然，從自然中來，最終要回到自然中去。江西省百源木業(yè)，喚醒居住全新體驗！
THE END
